一、水滸傳簡介

1、內容--關於《水滸傳》的作者歷來說法不一,除目前廣泛認可的作者為施耐庵外,歷史上還有其它幾種觀點,包括了羅貫中說,施惠說,宋人說等。

還有一種主要的觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著,後三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是說主要是施耐庵寫的,羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見於明代高儒百川書志》中,說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本,羅貫中編次」。這種觀點在學術界頗有影響力。

還有一種觀點認為《水滸傳》屬於「世代累積型群眾創作」,無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材,包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段,但施耐庵創造性的勞動是不容抹殺的。

2、影響和價值

作為中國歷史上,第一部以白話文寫成的長篇小說,《水滸傳》對後世的影響是巨大的。

《水滸傳》被改編成多種曲藝形式。另一篇古典名著《紅樓夢》中就提到了「魯智深大鬧五台山」的曲目。評書蘇州評彈山東快書都有很多經典節目是取材自《水滸傳》。

與《三國演義》相比,《水滸傳》的長處不在於政治和戰爭場面的描寫,而在於主要人物的刻畫和市民生活的描寫。其中梁山主要人物宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等,人物個性鮮明,角色語言各有特色。

在缺乏知識以及大眾娛樂活動的年代,《水滸傳》與《三國演義》等通俗小說往往就通過民間藝人,以戲曲曲藝的形式,成為了普通民眾僅有的文化活動。其中虛構的人物或者虛構的故事變成為了老百姓眼中的史實。其中很多故事,如「魯智深倒拔垂楊柳」,「武松打虎」等,歷來為男女老少所津津樂道。書中字裡行間流露出來的各種道德觀如:輕生死重義氣,敢作敢為,劫富濟貧乃至「忠君反貪」等理念,便在相當程度上影響了大眾評判是非善惡的標準。而這些標準是否真正值得宣揚,又引起各界眾說紛紜。

近代民間亦有流傳一句話:「少不讀水滸,老不讀三國」,意年輕人不該讀《水滸傳》,否則容易嚮往打打殺殺的生活,盲目崇尚武力與江湖義氣,過分反叛,脫離現實;而老年人不應該讀《三國演義》,因為其中人物善於用計使詐,處心積慮、鉤心鬥角,作為應該「知天命」的老人應該安度晚年,不能整天想著算計別人,對自己身心無益。

從歷史角度看,對於《水滸》的爭論焦點則集中在主要人物宋江所表現出的「忠君報國」的思想上。反面觀點一般認為宋江的思想有其局限性,梁山好漢受到招安後又為朝廷去征討各地山賊,下場悲慘,是出歷史悲劇。正面觀點一般認為宋江相對於其他草莽英雄思想進步,對當時社會可以起到積極作用。

二、內容摘錄:下列文字摘自《水滸傳》
《水滸傳》一書描寫的是北宋時期宋江及梁山泊眾好漢的一些傳奇事蹟,他們在經遇一些風風雨雨後,眾兄弟終於共聚一堂、保國安邦,但是在奸臣高俅的陷害下,有的好漢在南征方臘的戰爭中喪生,但是到了最後終於皇天不負苦心人,擒拿了叛賊方臘,但也付出了慘痛的代價,最後剩下的幾位梁山英雄也都被賞賜高官俸祿,但也有一些退隱江湖,過著聞雲野鶴的生活。
這些梁山好漢雖被朝廷說是一些強盜反賊,但並不像他們所說的一樣,宋江他們那夥人只是想幫政府,剷除那些貪官、奸臣罷了,且他們劫富濟貧,可以說是當時的一大義舉,他們更不會有貪財好色的念頭,更絕對不是一些雞朋狗黨,他們的助人精神一定直得我們去效法尊崇。
梁山好漢的最大一個長處就是孝順,以阮家三兄弟來說,他們本是一胎所生,這三人的父親本來是一個打魚漢,吃盡了苦,受盡了罪,直到四十出頭,好不容易找到一個老伴兒,隔了一年,就一胎生下三個,而三個孩子在父親無微不至的照料下,果然沒辜負父親的心血。這幾個孩子才十幾歲上,便能撐船下湖、撒網捕魚了,可是好景不常,父親正覺得有了安慰時,卻忽然得病,三天沒吃一口飯,眼見著一天天消瘦下去。一天,父親突然把兒子叫到面前,含著類說:『孩兒,聽醫生說,父親得了這種病,非得吃鯰魚才能治好,可是這種魚平日全藏在深水裡,眼下又是隆冬。。。。。』父親說著,不由得長長嘆了口氣。三個兒子聽了,都留下了眼淚,誰也沒說話,轉身走出了家門。到了傍晚,三個兒子又一塊回來了,渾身濕漉漉的,他們每人手上都拿著一條鯰魚,來到父親的床前,父親見了,不禁一陣心痛,接著對他們說:『父親有你們這三個孝順的兒子,就是死了也知足了。由以上故事來看,三個兒子為了治父親的病,不惜賣命為父親取藥,真的是現代人所做不到的阿!
三、讀後感
水滸傳用現代的語言來說就是「水邊的故事」,這個故事早在宋代的時候就已經在民間廣泛地流傳了。到了元末清初,才由施耐庵整理成一部長篇小說。有人說以綠林好漢做為主角的水滸傳,是中國最偉大的俠義小說。它來自於民間,盛行
於民間,充份反映出平民百姓的心聲和社會的真相。
  特別是突出了男性之間的友情跟義氣,與民間傳統的理想契合,所以深受一般市民的歡迎。閱讀水滸傳,就好像是接觸到了藏在社會底層的脈動,更能夠感受到一股屬於民間的蓬勃生命力。
水滸傳裡的人物個個可以說是武藝高強、身手不凡,但是最受肯定的是那副俠義心腸,以晁蓋來說,有一次在他所住的村中鬧鬼,於是晁蓋挺身而出,他一見了鬼,便馬不停蹄的朝那裡追去,但是說也奇怪,那鬼竟開溜了,於是晁蓋二話不說便捉住了那個鬼,那鬼被抓後便跪地求饒,晁蓋一看,原來是人扮的,而且還是個賭鬼,原來他沒錢還賬便裝鬼嚇人,後來晁蓋就給他幾兩銀子,要他從此戒賭,晁蓋這種見義勇為的精神還有這種寬恕的態度,值得我們效法尊敬。
行俠仗義可以說是梁山一百零八位好漢的代名詞,個個作善事都不為人後,不像現代人,說到要救人,就推來推去,這種做法實在很可恥,且作善事又不是做壞事,一方面積陰德,一方面助人為快樂之本,兩全其美,沒什麼不好的地方呀!所以大家一定要以梁山泊這些人為榜樣,作善事不為人後,進而讓國名遠播,讓世界上的人都知道中華民族是一個以助人為己任的族群。
梁山泊裡的好漢並非是只會逞兇鬥狠,而是以智謀解決事情,而現代有些人,一遇到某些事就動手動腳,一言不知的打了起來,不是有句話說:『君子動口不動手』嗎,這告訴我們遇到事情時要先停一停,然後用頭腦想一想,想出問題的方法來解決,而不是一直無謂的打架,這不但不能解決事情,反而會讓問題加深,所以我們遇到事情時,應該先停下來想一想,找出問題的所在,如果這樣做的話,我相信事情沒有無法解決的。
四、討論議題
讀完了《水滸傳》這本書,我覺得政治腐敗會引起人民的不滿,引發時代動亂。所以我們要從自己本身做起,遵守各種合法的規定,人人守法,才不會引起時代的動亂。我也覺得梁山泊的
英雄好漢們有正義感,不畏強勢,懂得團結一致的精神是值得我們學習的。我們應該要有正義感,有敢作敢當的負責精神才是有義氣的表現。當我們遇到困難時,我們要勇敢的去面對,不能逃避現實。因為逃避現避不是最好的解決之道,真正最好的解決方法是─想出最好解決方式,再實際去執行。這樣才會有成功的希望。當我們發現別人遭遇困難時,我們要盡我們的力量去幫助他,不能夠坐視不管,也不能以嘲笑的眼光對待他,應該要幫助他。

五、附記

水滸傳有許多工人大書特書的優點與特點,下面分述之:

一、語言的精煉不用說,裡面有許多令人拍案叫絕的好句,一連串的動作有如電影,文字扣合每一個小動作的真實性,再將這些小動作緊密的接合成大句大段,把節奏感烘托了出來,對於要描寫武俠小說的寫作者,我想這是一定要拜讀的書。

二、水滸傳的特色就是那180條好漢的人物性格,如魯智深,林沖,楊智,武松,宋江或是吳用等人盜亦有道的故事,都是經過使用精練的言語,深刻的人物表現,以及真正有思考過,很精緻的主線布局及高段的寫作手法描寫而成的,人物雖精緻,但故事發展卻略為粗枝大葉了,我想是因為要描寫的人物實在是太多了,所以才使用順序法而沒有插敘及雜敘,不然真的會很難寫而且無法凸顯人物的重要。

三、對於戰鬥場面有很深刻的描寫,即將要打戰及針鋒相對的畫面處理的很好,營造出緊張的氛圍,但看多了就好像覺得作者只是要凸顯他那180條好漢各自的身手有多敏捷高強,如果每個人物都在細細刻劃,好像也就不足為奇。

四、宋元民間的生活樣貌,在書豬都 有提及及描寫,讓我們能更進入故事的時空背景中,比如一定會說到的酒家,還有燈節。

 

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